#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עדיף שלם קיבר או גדול	"שלם עדיף אף שהוא קיבר והשני נקי וגדול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מה יברך האוכל חתיכת פת של חיטין ושלם של שעורין	"מעיקר הדין יבצע על החיטים, מ""מ לצאת ידי שמים, יניח את
הפרוסה תחת השלמה ובוצע משתיהן יחד, [ואפילו אם הפרוסה יותר גדול טוב לבצוע שתיהם
ביחד].<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך אם הלחם השלם הוא משיפון
או כוסמין או שבולת שועל, והפרוסה של חיטים או שעורים."	"יבצע על הפרוסה בלבד.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם יש לפניו שתי לחמים
ורוצה לאכול רק אחד מהם האם יש דין קדימה"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם רוצה לאכול או את הלחם
הזה או את הלחם הזה האם יש דין ""קדימה""."	"מצוה מן המובחר לבצוע על
הלחם היותר מוקדם בסדר הקדימה.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם חיבר שני חצאי לחם האם נחשב שלם ללחם משנה	"כן אבל עדיף אחרת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין שני לחמים שדבוק ביחד ואחד נשאר שלימה	"טוב לחתוך החתיכה שיראה שלם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה סדר הקדימה בפת	"מין שבעה [לפי הסדר הזה:&nbsp;חיטין, שעורין, כוסמין, שיפון, שיבולת שועל], ואח""כ השלם ואח""כ
הנקי, ואח""כ הגדול.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה קודם פת לבן ולבן יותר	"מברך על הלבן יותר אפילו אם השני גדול אא""כ הוא חביב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על פת הבאה בכיסנין	"מזונות ומעין שלש<div>ואם קובע סעודה מברך המוציא וברכת המזון<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נוטל ידים על פת הבאה בכיסנין כשקובע	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה הוא שיעור של קביעת סעודה של פת הבאה בכיסנין	"לכתחילה אין לאכול ד' ביצים אבל אין לברך אא""כ כשאכל כדי סעודת בקר וערב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם דעתו היה שלא לאכול שיעור קביעת סעודה ולבסוף נמלך	"אם יש לפניו כדי קביעת סעודת מברך המוציא<div>ואם לאו מברך מזונות וברכת המזון</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם שאר מאכלים מצטרפים לשיעור קביעת סעודה	"לשיעור של סעודת בקר וערב ולא לד' ביצים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	זקנים ונערים איך מודדים שיעור קביעת סעודה	"כשיעור זקנים ונערים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו שיעור קביעת סעודה לפת הבאה בכיסנין	"אם אכל פת הבאה בכיסנין,
בשיעור שאחרים קובעים סעודה עליו, אפילו שהוא לא שבע מברך המוציא וברכת המזון.<br>אכן אם אחרים לא היה קובעין סעודה עליו מברך בורא מיני מזונות<br>אם אכל הפת הבאה בכיסנין
ביחד עם שאר מאכלים, בשיעור שאחרים קובעים סעודה עליו ביחד עם שאר מאכלים מברך
המוציא וברכת המזון.<br>אם אכלו לבדו וקבע עליו,
ואחרים היה קובעים אם היו אוכלים ביחד עם שאר מאכלים מברך המוציא וברכת המזון<br>אם אכלו לבדו ושבע ממנו אף שאחרים לא היו שבעין ממנו לבדו אבל כיון שאם אכלו אותו עם דברים אחרים היו שבעין ממנו מברך המוציא וברכת המזון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אם אוכל רק את המילוי מפת הבאה בכיסנין	"מברך כדין המילוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אכל רק את הפת מפת הבאה בכיסנין עם מילוי	"דינו כפת הבאה בכיסנין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו התנאים של פת הבאה בכיסנין	"נילוש&nbsp;<br>ממלוא&nbsp;<br>נכסס<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו ממולא	"פת שעשוי כמין כיסים
שממלאים אותם דבש או סוכר ואגוזים ושקדים ותבלין.<br>מיהו דוקא אם טעם המילוי
יהיה נרגש היטב בעיסה.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו נילוש	"עיסה שעירב בה דבש או שמן או חלב או מיני תבלין
ואפאה.<br>אכן לדעת הרמ""א צריך שיהיה הרבה תבלין
או דבש שכמעט הדבש והתבלין הם עיקר וניכר טעמם יותר מהקמח והמים.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו נכסס	"&nbsp;פת שעושים אותם כעבים יבשים וכוססין אותם,
שבאפייתן נעשים יבשים כ""כ עד שנפרכים.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך האוכל עיסה דקה מאד	"מברך בורא מיני מזונות ואם קבע מברך המוציא, ואם
הוי דק מאד מאד [כגון וופלים] מברך בורא מיני מזונות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך על פת הבאה בכיסנין בתוך הסעודה	"אין לברך רק אם יש בו כל התנאים<div>אם אוכל ממולא המברך לא הפסיד</div><div>על נילוש ראוי שיכוין בברכת המוציא לפטור</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על דובשנין [של קמח] על מרחקת	"אם נאפה ביחד מברך רק במ""מ<div>אם אפה לבד ואח""כ מניח למעלה מברך על שניהם</div><div>אם רק שלא יטנף מברך רק על המרקחת</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם המזונות הוא טפל למרקחת וגמר את המרקחת האם מברך על המזונות	"צריך לברך אבל אם נשאר קצת אינו מברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על לחם פחות מכזית	"המוציא אבל אינו מברך ברכת המזון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בישל לחם בכלי ראשון	"אם יש באחד מהם כזית [קודם הבישול] מברך המוציא וברכת המזון<div>אם אין כזית מברך במ""מ</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם בישל פת בכלי שני מה מברך	"אם יש כזית או תואר לחם מברך המוציא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עירה על פת מכלי ראשון מה מברך	"אם יש כזית מברך המוציא&nbsp;<br>אם אין כזית ויש תואר לחם יש ספק לכן יברך על פת אחר ויפטור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אם טיגן לחם	"אם אין כזית ואין תואר לחם מברך במ""מ<div>אם יש כזית מברך המוציא</div><div>אם אין כזית אבל יש תואר לחם יאכל בתוך הסעודה</div><br><u><b>הוספות:</b></u><br>לחזו""א טיגון לא הוי כבישול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך על פירורי פת המחוברים ע""י משקה"	"אם יש כזית או תואר לחם מברך במוציא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך על פת שבישל ופירר אח""כ לפחות מכזית"	"במשנ""ב הסתפק בזה<br><u><b>הוספות:</b></u><br>בחזו""א נוקט שמברך במ""מ אם לא אכל מיד אחרי שפירר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אם חתך לחם דק דק	"מברך המוציא וברכת המזון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על קניידלך	"מברך מזונות אפילו בגודל כזית ואכל הרבה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על פת הבאה בכיסנין שטובל בקפה	"יברך על הקפה לפני הפת&nbsp;<div>ויותר טוב שיברך על פת הבאה בכיסנין ואח""כ יברך על סוכר</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מברך אם שרה פירורי לחם שאין
בהם כזית במים עד שנתלבנו המים מחמת הפירורים"	"מברך במ""מ אפילו אם
קבע.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עיסה שבלילתו עבה שדעתו לבשלו ובישל&nbsp;אותו מה ברכתו	"נחלקו הראשונים האם מברך
המוציא וברכת המזון או מברך מזונות <br>ונהגו להקל שמברך בורא מיני מזונות, אבל ירא
שמים לא יאכל אלא בתוך הסעודה, [ודוקא כשיש שיעור כזית].<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על בלילה עבה שבישל ויש בו אחד מהתנאים של פת הבאה בכיסנין	"אף למחמירים לגבי סופגנין מברך במ""מ אם לא קבע<br>[לגבי טיגון בשמן למחמירים לא חשיב פת הבאה בכיסנין]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על עיסה עבה שנטגן בהרבה שמן	"לשיטות שעל סופגנין מברך המוציא ה""ה בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך אם אפה דבר מבושל	"בין אם בלילתו רכה ובין אם בלילתו עבה מברך המוציא וברכת המזון [אא""כ הוא דק ביותר]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בישל דבר שבלילתו רכה מה מברך	"לכו""ע מברך במ""מ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מעט משקה שמושחין בו האלפס שלא ישרוף העיסה האם חשיב מבושל	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על פת הבאה בכיסנין שהדרך לאכול לשבוע	"מברך המוציא וברכת המזון אף אם לא קבע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף יז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מה מברך אם ב' שלמות ממין אחד, אחת גדולה ואחת קטנה	"גדולה<br>אם הקטנה נקיה מברך עליו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה&nbsp;אם יש לאדם שני חצאי לחם ואין לו לחם שלם	"יחברם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מה מברך על פת ישראל או על פת נכרי אם שניהם נקיים	"פת ישראל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאפות ללחם משנה פת עם מעט שמן ותבלין	"לדעת הרמ""א נוהגים שכן וכן לדינא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על מה מברך אם יש לו פת עובד כוכבים נקייה ופת קיבר של ישראל [ואינו מקפיד על פת עכו""ם]"	"איזה שירצה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על מה מברך אם יש לו פת עובד כוכבים נקייה ופת קיבר של ישראל ומקפיד על פת עכו""ם"	"פת ישראל<br>לכתחילה יסלק את הפת נכרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על מה מברך אם יש לו פת של עובד כוכבים נקייה ופת קיבר של ישראל ובעה""ב יאכל רק את הפת עכו""ם"	"הפת עכו""ם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על מה מברך אם יש לו פת של עובד כוכבים נקייה ופת קיבר של ישראל ובעה""ב מקפיד שלא לאכול פת עכו""ם והאורחים לא מקפידים"	"אם בלא האיסור היה חביב עליו הפת על עכו""ם יברך עליו<br>ויש מפקפקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על דבר שאין בו תואר לחם	"במ""מ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מברך על לחם שעשה בחמה	"בורא מיני מזונות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קסח סעיף טז		
